아베마리아... 그 곡 중 유명한 곡을 뽑으라면 세가지 정도를 꼽을 수 있는데, 그 중 첫번째는
바흐의 평균율 클라비어곡집 제1권의 1번 전주곡을 기반으로 쓰여진 구노의 아베마리아.
(이 곡은 '세상의 중심에서 사랑을 외치다' 에서 아키가 학교강당에서 쳤던 그 곡이기도 하다)
두번째는 우리가 가장 잘 알고있는 너무나 유명한 슈베르트의 아베마리아. 그리고 마지막
상대적으로 덜 유명한 카치니의 아베마리아.        

  

오늘 올린 음악은 바흐의 선율도 슈베르트 선율도 아닌 카치니의 아베마리아다.
사실 유명한 것으로 따지자면 구노의 아베마리아나 슈베르트의 아베마리아가 카치니의 곡
보다는 한수 위에 있으리라. 하지만 내가 이 곡을 올린 이유는 카치니야 말로 정녕 아베마리아
라는 단어의 의미를 잘 이해하고 있다고 생각하기 때문이다.
(지극히 주관적인 생각이지만 난 그렇게 생각한다)

 

그 곡의 그'의미'를 이해하기 위해선 먼저 아베마리아라는 단어의 뜻을 알아야 한다.
카톨릭에서는 '성모마리아님 찬양합니다' 로 해석한다는 아베마리아는 사실 그 어원은 예수님의
잉태소식을 전하기 위해 기쁜 소식을 전하는 자천사장 가브리엘과 마리아의 대화 중에 나온다.

 

우리가 알고있는 성경 누가복음1:28  "은혜를 받은 자여 평안할 지어다" (ave maria)가
바로 그것인 셈이다. 원래 아베마리아의 ave는 '문안드리다' 라는 뜻의 라틴어로서 아베마리아
라 함은 가브리엘이 예수님을 잉태하게 된 마리아에게 그 소식을 알리러 가서 문안인사 하는
것인 셈이다. 그렇다면 기쁘고 기쁜 음악이 되어야 할 것인데 카치니는 무슨 생각으로 이렇게
어둡고 고뇌하는 아베마리아를 썼을까?

 

다른 아베마리아와는 차별적으로 단조곡으로 만들어져서 분명 그 속에는 경건함이 드러나지만
그 외에도 다른 아베마리아에서는 느낄 수 없는 무언가가 분명히 들어가 있는 듯 하다.
그걸 설명하기 위해선 당시 시대적 상황을 이해해야 한다.

 

당시 유대인들의 법으로는 처녀가 아이를 낳으면 돌로 쳐서 죽였던 것을 알 수 있다.
그것을 아는 마리아는 아무리 그 아이가 메시야요 그리스도인 예수님이라 할지라도 마리아
에게는 기쁜 사건 만은 아닌 것이다. 당장에 죽게 된 상황에 놓인 것이다.그것을 아는 가브리엘이
마리아에게 아베마리아라고 불러 주었을 때 내가 가브리엘이라면 수많은 아베마리아 중
카치니의 아베마리아를 불러주었을 것이다. (개인적으로 천사의 언어는 노래가 아닐까 생각
한다. 추측이지 진실은 아니다)

 

아마도 카치니는 그런 심정으로 이 곡을 만들었으리라 생각한다. 나는 카치니의 아베마리아를
들으면서 주님께서 우리에게 주시는 복은 당장에는 고난이 될 수 있다는 사실을 되뇌인다.
분명 크신 은혜인 줄 알면서도 인간의 연약한 눈으로 바라본 그것들은.....