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[스크랩] ★수도권 도시 도로 계획 총람★ |부동산노트
2007-06-07 18:30
http://blog.drapt.com/scroh/2413571181208620185 
출처 : 동탄-공세-보라 전철역 김종갑 떴다
원문 : http://blog.drapt.com/muzige
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★수도권 교통망 계획 총람★
판교新도시 접근체계圖
최근도로계획이 모두나온 지도 한장을 첨부합니다. 특별한것은 우측하단 서울특별시 글씨중에 '서'자 왼쪽에 '강남순환고속도로(신설)'이라고 쓰여있는것 보이시죠? 그도로가 제2자유로와 연결된다는것을 오늘 처음 알았네요 강남과 연결되나 보네요!? 하여간 호재가 여기저기 만발이네요..................
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우리단지가 어디에 있는지 한번 찿아보십시오! 우리 햇빛21단지가 지리적으로 얼마나 친환경적인지를 잘 보여주는 사진이라 하겠습니다. 거의 모든방향으로 열린 개방된조망, 남북으로 펼쳐진 녹지공간(가라산,대롱산?).....!!! (한가지 아쉽다면 저기 대롱산산책로가 빨리 공원화되야지만 지도상에 녹색으로 바뀔수있는데) 이정도면 화정보다 시세가 뒤쳐질 이유가 없습니다. 이런사진 잘만만지면 홍보용으로 써먹을수 있을텐데..... 근디 이런사진들만 봐도 재미있는데 왜 가입들 않하시는거죠? 공짜로 재미있는사진 보여주는데 말입니다.
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참고가 될 만한 우리아파트주변 도시계획도를 올립니다 오늘 올리는 사진은 강매 원흥간 도로에 관한것입니다. 쉽게 말씀드리면 이도로는 남으로는 인천공항과 북으로는 삼송지구와 연결되는 도로입니다. 좌측상단에 햇빛마을 보이시죠? 현재 1단계 방화대교~수색로구간이 공사중에 있습니다(4번째사진) 그림에는 2006년완공이라는데 두고봐야 할 것 같습니다. 우리아파트 주변에 제2자유로 및 백신대로와 더불어 미래를 편하게 예측할 수 있는 이러한 강력한 인프라가 구축되고 있다는 사실들을 알아두시기 바랍니다. ^ㅎㅎ^
 10년후 한국지도 이렇게 바뀐다] - ⓐ 지방화 시대 '활짝'
  
 성남시 재개발 진행 상황   
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2007-05-09 09:52
http://blog.drapt.com/scroh/2413571178671943921
출처 : 동탄-공세-보라 전철역 김종갑 떴다
원문 : http://blog.drapt.com/muzige
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★ 닥터 아파트 애우 여러분 안녕하십니까?
★ 이 세상에는 손으로 셀 수 없을 정도로 무수히 많은 취미들이 있습니다.
어떤 분들은 본업과 취미가 구분이 되지 않을 정도로 취미에 몰두 하시는 분들이 있고,
또 다른 분들은 일과 취미를 철저히 구분하여 여가의 방편으로 취미를 즐기는 분들도 있을
것입니다.
그런가 하면 어떤 분은 일보다 취미에 푹 빠져 취미에 미치다시피 몰두 하는 분도 있고, 반대로
심심풀이 정도로 취미 생활을 즐기는 분들도 있을 것입니다.
★ 우리가 살아 가면서 중요하게 여겨서 추구하는 사항을 가치라고 하는데, 기준에 따라서
형태별로 물질적 가치와 정신적 가치 또는 도구적 가치와 본래적 가치 등으로 구분하기도
합니다.
도덕적인 시각으로 바라 보았을 때에 당연히 물질적 가치보다는 정신적 가치가 우선이
되어야 하고 도구적 가치보다는 본질적 가치가 중요시 여겨야 됩니다.
★ 하지만 기준이 다른 두가지를 흑백 논리 형태로 어느 것만을 추구한다고 단정 짓기가 무리이며,
설령 그 어느 한가지를 추구하였을 경우 도덕적 잣대로만 옳고 그름을 판단하는 것은 지극히
단순한 평가 방식이며, 현실적 여건과 미래의 목표에 따라서 매우 복잡하게 얽혀 있어서 그
무엇을 추구한다고 할지라도 지나친 찬양이나 비방은 바람직한 방법이 아니라고 사려 됩니다.
★ 논리적으로야 당연히 도덕적인 삶을 구가하는 정신적 가치와 본질적 가치에 바탕을 둔 일을
추구하고 취미 활동을 하고 세상을 향유해야 겠지만 과연 우리 삶의 과정과 결과의
연속선상에서 그 가치가 영원불변의 진리라고 여길 수 있을까요?
★ 예를 들어서 정신적 가치만을 중요시 해오다가 경제적인 심각한 어려움에 처한 사람이
있다고 가정할 경우에 그 분의 가난한 삶으로 인하여 가족들이 생활고로 인하여 자식은
대학교를 가지 못하고 아내는 가출하며, 본인은 오래된 친구로부터 따돌림을 당했다고 할
경우에 과연 그동안 다져온 고매한 가치가 본인과 가족 국가에 얼마나 많은 도움을 줄
수 있겠습니까?
★ 저는 정신적 가치와 본질적 가치를 부정하고 싶지는 않습니다.
사람이라면 인간다운 삶 즉 남을 배려하는 마음, 이타적인 삶, 희생과 봉사, 도덕적인 생활 등
인간이 추구해야 할 고귀한 가치를 추구하려고 노력해야 할 것입니다.
★ 그렇지만 전자에서 이미 언급했듯이 그러한 삶 또한 물질적 가치와의 균형 속에서 안정적인
생활이 이루어 졌을 때에 빛을 발할 수 있으며, 복잡하게 얽혀 있는 가치들의 실타래를 올바로
풀 수 있는 것이라고 강조하고 싶습니다.
★ 서두에서 가치에 대하여 긴 이야기를 나눈 까닭은 우리의 삶이 보다 알차고 진정한 가치를
위하여 균형적인 사고의 틀 안에서 열정적으로 일하고 취미 생활을 권장하고자 하는
목적때문입니다.
★ 그렇다면 이러한 무한한 가치의 소용돌이 속에서 정신적 가치와 물질적 가치의 균형을
올바로 잡아 나가는 길은 어떤 길이 있을까요?
우선 우리가 생활하면서 피부로 와닿는 취미(큰 의미의 직업 포함)에 대하여 언급하겠습니다.
★ 어떤 분은 등산을 좋아하여 주말이면 동호회 혹은 가족들과 전국의 등산로를 따라서 인생의
발자취를 남기면서 행복을 맛보는 분이 계실 것이며, 또 다른 분은 주말과 퇴근 후에
기원이나 피시방에 들러서 바둑으로 세상의 온갖 상념들을 잊고 고요한 마음의 평안을
찾고자 할 것입니다.
★ 그뿐이겠습니까? 어떤 분들은 수영, 축구, 야구, 댄스, 격투기, 헬스, 경마, 골프, 사이클,
걷기, 조깅 등으로 그동안 쌓인 피로를 날려 버리고 심신의 건강과 일터의 활력을 찾고자
노력하고 있으며, 그와는 반대로 여행, 낛시, 독서, 쇼핑, 게임, 화훼, 예술 등의 활동으로
그동안 쌓인 삶의 찌꺼기를 말끔히 털어 내고 희망의 꼬리에 꼬리를 이어 나가는 식으로
아름다운 삶을 만들어 가고 있습니다.
★ 그런데 세상이 복잡해 지고 여가의 폭이 매우 넓어진 지금 어느 하나의 취미에 몰두하는
사람보다는 두가지, 세가지, 심지어는 10여 가지의 취미 활동을 함께 영위하면서 나름대로의
인생의 향기를 마음껏 발산하는 분들도 있습니다.
★ 그 어떤 취미도 좋습니다.
그 어떤 마음가짐도 괜찮습니다.
우리의 삶에 활력소가 되고 현실의 행복을 안겨 줄 수 있다면 취미 생활은 오히려 적극적으로
권장되어야 하고 때에 따라서는 보다 풍료롭고 행복한 가치의 추구와 맞물려서 새롭게
연구해야 할 대상으로까지 받아 들이고 싶습니다.
★ 다만 한가지 강조하고 싶은 점은 경제적 어려움을 겪고 있는 분들이나, 좀 더 풍요로움을
영위하고 싶은 분들은 위의 무조건 취미 활동에다 부동산이라는 취미를 얹어 달라는 것입니다.
★ 부동산에 관심을 갖는 것은 때에 따라서는 그 어떤 직업의 열정적인 일에 대한 댓가보다
효자 노릇을 할 수도 있으며, 욕심이라는 알라딘의 요술램프만 꿈꾸지 않는다면 취미를
취미답게 만드는 묘약이 될 수도 있습니다.
★ 이제 하고자 하는 의견을 본격적으로 거론하면서 위의 활동이 우리의 인생에 얼마나
긍정적으로 작용을 하며, 부정적일 경우에 그 이유는 무엇인지에 대하여 보다 심도 있는
의견을 제시하고자 합니다.
★ 앞서 언급한 수많은 취미 활동과 그로 인한 가치 창조는 본인이 만족한다면 크게 문제가 되지
않을 것입니다.
옛날에 비하여 삶이 윤택해지고, 취미 생활이 매우 역동적이며, 종교활동 등의 정신적
평화로움까지 덤으로 얹어 주는 사회 환경 속에서 개개인의 삶의 모습은 매우 행복해 보입니다.
그런데 어느 전문 조사 연구 기관의 각종 설문 조사에서 나온 삶의 만족도에 개한 결과는
실망스럽게도 위의 가치 창조와 취미 활동을 조소하듯이 매우 부정적인 의견이 높으며,
시간이 흐를수록 삶에 대한 총체적 부정론은 갈수록 늘어나고 있다는 사실입니다.
★ 그토록 많은 취미 활동이 개개인의 아픔을 치료해 주고 꿀보다도 달콤한 쾌락을 안겨 주건만
왜 그토록 현실의 삶에 냉소적이며, 불만이란 어둠의 그림자가 온 세상을 지배하게 된 것일까요?
★ 특히 현실에 대한 불만의 가장 큰 이유는 가족간의 사랑, 친구간의 우정, 도움 준 분들에 대한
존경심 등의 정신적 가치의 메마름에 있지 않고, 그토록 저주와 황금만능주의라는 멍에를
씌운 물질적 존재에 있다는 현실이라는 사실이라니 얼마나 아이러니한 상황입니까?
해가 갈수록 국민소득은 증가하는 데 무엇이 이토록 수많은 사람들에게 물질적 풍요 속의
빈곤을 삶의 아픔으로 각인시켰을까요?
★ 우리는 여기서 몇가지 해답을 찾을 수 있습니다.
물질적 가치란 절대적이지 않고 항상 상대적이기 때문에 돈을 벌면 벌수록 욕심이라는
마수에 걸려 돈이라는 마약을 찾기 위한 극심한 돈의 갈증에 시달린다는 사실입니다.
또 하나는 절대적 빈곤의 형태로써, 자본주의 사회의 극단적인 모순으로 치부될 수 있는
빈익빈 부익부 현상이 심화되어 못가진 사람에 대한 분노가 마그마처럼 뜨겁게 분출되기
때문입니다.
★ 전자의 경우는 가진자가 더 가지려는 인간의 탐욕으로 치부할 수 있다손치더라도 후자의
모습은 시작과 끝을 알 수 없는 사회 모순의 상처이기 때문에 어디서부터 치료해야 할 지
해결의 열쇠를 찾을 수 없는 암흑의 미로라고 표현할 수밖에 없는 상황입니다.
★ 빈익빈 부익부를 막고자 사회 보장 제도를 강화하고, 가진자에 대한 세금 부담을 가중시키는
등의 지극히 상식적인 처방책이 뒤따르고 있는데, 안타깝게도 이는 당시에는 어느 정도
효과를 줄 수 있지만 근본적인 처방책의 한게를 가져올 게 명약관화한 사실입니다.
오히려 바이러스가 몸에 침투하여 어설픈 처방전을 함으로써, 병원균의 내성만을 강화시키듯이
가난한 사람들의 자립의지를 나약하게 만들고 그 가난한 삶이 대물림으로 이어지는 아픔의
릴레이식 경주만을 초래할 확률이 높습니다.
★ 이야기를 너무 거창하게 끌고 간 감이 있긴 하지만 경제적으로 어려움을 겪고 있는 분들이
이러한 요소들을 간과하고서는 제 아무리 많은 지인들의 금강석같이 빛나는 해결방안이
쏟아진다 할 지라도 우이독경식으로 사장되어 버리기 때문입니다.
★ 빈부는 결코 행복의 절대적 기준이 될 수는 없지만, 자본주의 사회 속에서는 가장
필수 불가결한 요소라고 할 수 있습니다.
가난할수록, 돈을 벌기 위한 궁극적 해결 방안을 강구하고, 현실의 모든 삶에 보다 심도
높은 사색과 성찰이 필요하지만 안타깝게도 그것마저 부자들의 전유물이 되어 버린지
오래입니다.
★ 단적인 예를 한가지만 들어보겠습니다.
닥터 아파트를 비롯한 각종 부동산 사이트에 집값과 관련된 찬반토론이 벌어질 경우에 집값에
부정적인 영향을 주는 답변보다 긍정적이길 바라는 답변이 3배 이상 많습니다.
그 뿐이겠습니까?
★ 대부든 소부든 돈을 가진 분들은 돈과 관련된 제반 분야에 대하여 직업, 취미, 만남, 대화,
사색 등 일체의 사고와 행위를 일신우일신의 마음가짐으로 관심을 가지고 있는데 비하여
가난한 분들은 이러한 모든 영역에 철저히 무관심 한 것은 물론 무지와 부정적 사고의
터널에서 벗어나지 못하고 있습니다.
★ 집의 보유가 부자와 가난을 결정 짓는 요소는 아니지만 적어도 수도권 내에서는 빈부를 결정
짓는 가장 중요한 요소 중의 하나라고 전제할 때 부동산에 대한 관심과 무관심의 차이는
현제의 빈부는 물론이거니와 미래의 빈부까지 예측할 수 있는 무섭지만 중요한 사실을
도출해 낼 수 있습니다.
★ 재테크의 방법은 무수히 많습니다.
한 치 앞을 볼 수 없는 우리의 삶이 시시각각으로 흘러가고 있지만 적어도 과거 수 십년동안
그래왔듯이 미래의 수년 동안은 부동산이 경제적 갈증을 해결해 줄 수 있는 확실한
오아시스입니다.
★ 앞의 토론에서 지적했듯이 부동산 사이트에 이루어지는 수많은 글들은 좀 더 경제적 능력이
있는 사람들의 전유물로 굳어진지 오래며, 무주택 서민들은 애써서 외면하고 주옥같은 정보들을
돌멩이보다 더 가볍게 여기는 분들이 많습니다.
호주머니에 있는 1만원을 잃어 버리는 것은 안타까워 하면서 부동산 사이트에 실려 있는
소중한 정보들을 잃어 버리는 것은 전혀 아랑곳 하지 않는 현실!
★ 대부분 무주택 서민들은 부동산 사이트를 애써서 도피하거나 설령 들어오더라도 수박 겉
핥기식의 단순 지식만을 눈팅하기가 일수이지만, 부동산의 마력을 아시는 대부분의
유주택자들은 심도있는 분석은 물론, 냉철한 비판, 미래의 가능성까지 예견하면서
독서-사색-분석-대화-실천-반성의 6단계를 연쇄적 고리로 연결시켜 또다른 경제적 창고를
만들어 가고 있습니다.
★ 저는 개인적으로 이러한 현실이 너무나 안타깝습니다.
경제적으로 어려움을 겪는 서민들일수록 부동산의 이론, 정보, 실천, 행동 등에 적극적이어야
하는데 안타깝게도 전혀 그렇지 않습니다.
이제 더이상 가난이 이어지는 쓰라린 현실! 이것이 지속되는 모순의 쇠사슬을 끊어야 합니다.
★ 돈이 없고 시간이 없어도 다음 한가지만 있으면 서민들도 부자가 될 수 있습니다.
바로 부동산에 대한 관심(열정)입니다.
★ 부동산 사이트에 들어오시는 30% 정도의 무주택 서민분들에게 진실한 말씀을
드리겠습니다.
저 나름대로 부동산 10계명으로 명명하겠습니다.
1. 집값이 떨어질 것이라는 기대감을 가지고, 가격 하락시 매수한다는 단순한 발상에서
벗어나십시오.
다른 것은 차치 하더라도 집값을 오르기를 바라는 사람이 더 많고 영향력도 막강한 분들입니다
2. 시간이 되는대로 부동산 사이트에 들어오셔서 부로그나 우리동네 이야기에 가득 담긴
황금의 글들을 마음껏 퍼 가십시오.
3. 돈이 완전히 갖추어질 때까지 기다리지 말고 최소한의 여건이 허락된다면 사활을 거는
심정으로 유망지역의 부동산을 매입하십시오.
4. 좀 더 신중해 지고 싶으시면 원하는 지역, 아파트 등을 선정하여 지도를 옆에 끼고 돌아
다니십시오.
5. 주변에 부동산으로 돈을 번 사람들을 가까이 하고 그 분들의 조언과 전문가들의 의견에
심취하십시오.
6. 요즘은 돈이 많은 사람 중에서 건전한 사고 방식과 올바른 생각을 갖는 훌륭한 분들이 많다는
사실을 아시고, 그 분들에 대한 반감, 분노, 적대심, 열등감 등을 과감히 떨쳐 버리십시오.
7. 하루하루 먹고 살기 힘들다고 할 지라도 무주택의 장점을 최대한 살려서 끊임
없이 부동산을 매입하고자 연구를 하십시오.
8. 1더하기 1은 2라는 생각에서 벗어나 1더하기 1은 0 이 될수도 있고, 1 이 될수도 있고,
5가 될수도 있고, 10 이 될수도 있다는 사실을 직시하시고 재테크와 관련한 돈의 활용을
여러모로 생각하십시오.
9. 지금 하고 계시는 일만큼 부동산에 대하여 관심을 가지시고, 그래도 열정이 있으시다면 손,
발, 두뇌 등을 모두 활용하여 부동산에 더 많은 시간과 노력을 투자하십시오.
10. 확률이 5대 1이 넘어가는 청약, 로또, 경마, 도박 등 그 어떤 것들에도 관심을 두지 마시고
가장 현실적인 부동산 투자처를 찾아서 느낌이 오면 신중함과 과감성의 두가지 저울추를
가지고 다니시면서 잡으십시오.
★ 제가 이 글을 쓴 까닭은 부자가 더욱 부자가 되기를 바라는 마음은 추호도 없으며, 오직
무주택 서민이 최소한의 삶의 터전이라 할 수 있는 집을 매입할 수 있도록 충심의 글을
올리는 것이니 혹시 오해가 되는 어구가 있더라도 이해해 주시기 바랍니다.
저도 불과 2년 전만 해도 위의 십계명을 무시하고, 부동산이 떨어질 것이라는 전문가들의
글만을 발췌하면서 위안과 도피를 삼고 집값이 폭락하기만을 바랬는데, 지금은 얼마나
어리석은 생각이었는지를 대오각성하게 되었습니다.
★ 처음에 언급한 물질적 가치와 정신적 가치 중에서 당연히 정신적 가치가 세상에서 둘도 없이
소중하며 앞으로도 더욱 권장해야 할 소중한 인류의 재산입니다.
하지만 정신적 가치의 반대는 물질적 가치가 아니며, 정신적 가치의 소중함을 위해서라도
최소한의 물질적인 여건은 갖추어야 한다는 점을 역설하고 싶습니다.
★ 또한 우리가 일처럼 중시 여기는 각종 취미 생활이 진정 삶의 행복과 희망을 보장해 주는
취미생활로 자리잡기 위해서라도 무주택 서민들의 부동산에 대한 현실적인 관심과 함께
또 다른 취미의 영역으로 자리잡기를 간절히 소원합니다.
★ 무주택 서민의 내집 마련은 부동산으로 인하여 빈익빈 부익부 현상이 심화되고 있는 현
상황에서 가장 절박한 생존의 문제이자 중산층으로의 도약을 위한 최소한의 디딤돌이라
사려되어 이 글을 올리는 것이지 결코 부동산 지상주의나 황금 만능주의식 투기를 조장하는
것이 결코 아님을 밝히니 왜곡하지 말기를 바랍니다.
★ 이 글을 끝까지 읽어 주신 모든 분들께 감사드리며, 특히 무주택 서민들의 건투를 간절히
소원합니다.
★ '거세계 흐르는 부동산이라는 물줄기를 역류하여 오르지 마시고, 흐르는 물에
자연스럽게 몸을 맡기시기 바랍니다.' |
[스크랩] 나이 40에 주는 37가지 교훈 |우리동네이야기
2006-09-02 13:07
http://blog.drapt.com/scroh/833881157170054125
출처 : 꽃을든남자
원문 : http://blog.drapt.com/e7choi
| 나이 40에 주는 37가지 교훈 위기의 강을 건너며 머뭇거리지 마라 “변화는 불행한 사람들의 주제…37개 표지판에 길이 숨어 있다” 남자 나이 마흔.예전 같으면 한창 활력을 갖고 일해야 할 나이인데, 요즘 그들은 시들시들하다.당장 일자리가 떨어질 것 같은 불안감.앞날의 희망을 얘기하기는 어려울 듯하다. 변화경영 전문가 구본형이 위기의 강을 건너는 고달픈 40대에게 빅 메시지를 던진다. 오랜만에 나온 그의 발언에는 어떤 지혜가 담겨 있을까?<월간중앙>창간 37돌을 맞아 되새긴 구본형의 37가지 해야 할 것과 하지 말아야 할 것-. 지금 마흔인 사람은 앞으로도 지금까지 살아온 만큼 경제활동을 해야 한다고 계산해 두어야 한다. 수명을 길어질 것이고, 자식들은 제 밥 벌어먹고 사느라 어려운데다, 더 이상 늙은 부모를 돌보는 것을 당연한 의무로 생각하지 않을 것이니 자식들에 기대어 일찍 뒷방으로 물러나 여생을 즐길 수도 없다. 그럼에도 마흔이 넘으면 경제적 감가상각 속도는 가속화된다. 더 불안한 고용구조 속에서 더 오래 근속해야 한다는 것, 이 아이러니를 풀지 못하면 먹고살기조차 쉽지 않다. 나아가 삶의 절정을 놓치기 십상이다. 40대 10년을 잘 보내는 지혜가 없을 수 없다. 그러나 중요한 것은 실천이다. 자신에게 적절한 것으로 10가지만 골라 잘 실행해도 적잖은 도움을 받을 것이다. 삶을 꾸려가는 강령 7가지 >> 마흔이나 먹었으니 세상이 만들어 주는 대로 사는 대신, 스스로 만지고 냄새 맡으며 체득한 나름의 깨달음이 있을 것이다. 그 깨달음에 충실한 것이 마흔의 미덕이다. 삶에 대한 자신의 깨달음을 따르는 것, 나는 이것을 마흔의 지혜의 기초라고 부르고 싶다. 자신의 깨달음을 따르고, 여력이 있으면 다음과 같은 보편적 원칙을 선별해 자신의 것으로 만들 것을 제안한다. 01. 생긴 대로 살아라. 멋대로 산다는 뜻이 아니다. 자신의 기질에 가장 잘 어울리는 행동을 하라는 뜻이다. 자신에게 잘 어울리는 모습이 가장 매력적이다. 다른 사람의 처세를 모방하거나 어울리지 않는 몸짓을 하지 마라. 오랫동안 사귀고 싶은 사람은 남녀노소를 불문하고 매력적인 사람이다. 마흔이면 몸과 얼굴에 살아온 날들이 투영된다. 그러므로 몸과 얼굴을 자신이 살아온 좋은 날들로 채워라. 02. 학생으로 계속 남아라. 나이듦의 최대 약점은 ‘이 나이에 어찌 시작하랴’ 하는 겉늙음이다. 40대 10년에 중늙은이로 자처하는 사람들이 있다. 마흔은 가을이 아니다. 마흔은 아직 무더운 여름이다. 인생의 절정에서 배우지 않는 게으름은 결단코 유죄다. 인생은 배울 것이 많은 학습장이다. 영원히 학생인 자만이 즐길 수 있다. 호기심의 끈을 놓치면 그때부터 바싹 늙고 만다. 03. 과거를 그리워하거나 자랑하지 마라.왕년은 없다. 역사는 자랑하기 위해 있는 것이 아니다. 역사는 오늘의 문제를 풀기 위한 지혜로 존재하는 것이다. 과거를 기반으로 정체성을 만들어 내서는 안 된다. 잠재성을 살려 나의 정체성을 결정해야 한다. 잠재성이란 발현되지 않았지만 이미 내가 가지고 있는 것들이다. 따라서 잠재성이란 단순한 가능성이 아니라 이미 현실의 영역으로 들어와 있는 현실의 한 부분이다. 내면적 잠재성의 구현을 통해 우리는 나아질 수 있다. 남아 있는 날들의 잠재성에 몰입하라. 04. 젊은 사람들과 밥그릇을 놓고 경쟁하지 마라.초라해 보인다. 그러나 젊은 사람들에게 세상을 다 넘겨 주지도 마라. 인생의 어느 시점에도 특유의 찬란함이 있게 마련이다. 인생은 시간의 두루마리 같은 것이다. 특별히 어느 시점이 다른 때보다 더 압도적으로 찬란한 것은 아니다. 봄은 봄대로, 가을은 가을대로 곱다. 마흔의 나이라고 해서 밥그릇으로부터 자유롭지는 못하지만, 좋은 선배는 될 수 있다. 먼저 존경받는 선배가 돼라. 05. 리스크를 지고 살아라. 예측된 위험을 피하지 마라.모험이 없는 인생은 재미없다. 인생을 살다 보면 예기치 않은 일들이 생겨난다. 때로는 풀어야 할 문제이자 골치아픈 일이기도 하다. 그러나 이 예기치 않은 일은 신의 선물이다. 지루한 일상에 던져진 신의 수수께끼며, 화두며, 짓궂은 장난이다. 특히 사람에 대해서는 위험을 감수하고 믿어주는 것이 좋다. 상대를 신뢰하지 못하면 방어적이 된다. 언제나 방어 자세를 취하고 상대를 불신한다면 치러야 할 대가가 지나치게 크다. 사기를 당하거나 실망하게 될 리스크가 있을지도 모르지만 상대방을 무능력하고 불성실하다고 생각하는 것보다 현명한 일이다. 06. 삶을 관조와 관찰로 대체하지 마라. 유감스럽게 가장 조신하고 사려 깊은 중년들에게 잘 나타나는 현상이다. 삶과 조금 격리되어 삶을 쳐다보는 조용한 옵서버가 되지 마라. 삶은 뜨거운 것이다. 살아봐야 삶이 된다. 사랑은 바라보기만 하는 것이 아니다. 마주보고 키스하고 안아주고 뒹굴며 섹스하는 것이다. 삶을 사랑하라. 헉헉거리며 사랑하라. 07.자연과 하나가 돼라.자연은 아주 지혜로운 파트너다. 자연과 격리돼 자연을 설명할 수 있다고 생각하지 마라. 그 대신 자연과 하나 되는 연습을 하라. 꽃과 이야기하고, 여인의 허리를 안듯 나무의 허리를 쓰다듬고, 달을 즐기고, 종종 산에 들어라. 동양의 지혜는 모두 자연으로부터 왔다. 인간관계를 부드럽게 하는 강령 7가지 >> 인간이란 말 그 자체가 사람 사이의 관계를 의미한다. 사람을 잘 만나면 인생과 운명이 바뀐다. 어찌 고품격 처세술이 없겠는가? 08. 사람을 있는 그대로 받아들여라. 모든 사람은 좋은 점과 나쁜 점을 동시에 가지고 있다. 그러나 가능하면 불쾌한 사람과는 섞이지 않는 것이 좋다. 불쾌한 사람과의 만남은 시간과 돈과 사람과 에너지를 모두 잃고 긍정적 사고조차 잃게 된다. 기분 좋은 사람과 만나 어울리는 데도 시간이 모자란다. 그러나 피할 수 없는 사람이라면 편안하고 냉정하게 만나는 것이 좋다. 마치 한 달에 두 번씩 고장나는 자동차를 산 열 받은 고객이라고 생각하라. 결코 적으로 만들지는 마라. 09. 부탁받지 않으면 충고하려고 하지 마라. 공자가 한 말이 있다. “분발하지 않으면 알려주지 않고, 애태우지 않으면 말해주지 않는다(不憤不啓 不?不發).” 아무 때나 나서서 훈계하고 조언하고 답을 알려주려고 하지 마라. 젊은이들은 스스로 방황하고 틀릴 수 있는 권리가 있다. 잔소리꾼은 선의를 가지고 있을 때도 가장 지겨운 존재다. 10. 현재의 관점에서 이해하라. 과거는 우리가 어떤 사람을 판단하는 중요한 기준이다. 그러나 과거에 지나치게 많은 비중을 두지 않는 것이 좋다. 과거에 누군가에게 가슴 아픈 짓을 안 해 본 사람은 없다. 사람들은 많은 사연을 가지고 있고, 그때 그 상황에 처하지 않고는 정확하게 이해하기 어렵다. 더욱이 사람은 변하는 것이다. 직접 경험한 것이 아니라면 소문과 풍문으로 다른 사람을 판단하는 것은 금물이다. 현재의 자세와 태도 그리고 전문성을 가지고 판단하라. 11. 성과보다 존재에 고마워하라. 상대를 칭찬하는 것은 좋은 일이다. 그러나 칭찬의 힘은 경우에 따라 매우 다르다. 상대가 스스로 인정할 수 없는 칭찬은 불편한 일이며, 아부이며, 마음이 서로 닿지 못하는 경박한 처세일 수 있다. 특히 동양적 문화는 ‘마땅한 일을 했을 때’ 칭찬하지 않는다. 오히려 당연히 해야 할 일을 못했을 때 비난하는 것이 보통이다. 다른 사람들의 인정과 관계없이 묵묵히 해야 할 일을 하는 성숙을 권장해 왔다. 칭찬할 때는 성과에 대한 칭찬보다 그 사람의 존재에 대한 칭찬을 해주는 것이 효과적이다. 12. 감정의 70% 정도는 표현하려고 애써라. 내향적 사람도 있고, 외향적 사람도 있다. 사교적인 사람도 있고, 그렇지 못한 사람도 있다. 그러나 어떤 경우든 자신에게 맞는 표현 방법을 계발하는 것이 좋다. 웃음 하나로 고마움을 전하거나, 눈짓 하나로 공감한다는 것을 알려줄 수 있다. 수사(修辭)가 길어야 할 필요도, 찬란해야 할 필요도 없다. 소박하고 진솔한 표현이 훨씬 진지할 수 있다. 중요한 것은 자신의 감정의 3분의 2 정도는 자기답게 표현하는 비법을 터득할 필요가 있다는 것이다. 나머지 3분의 1은 마음속에 묻어두는 것이 좋다. 묻어두는 법도 반드시 터득해야 하는 기술이다. 13. 휴먼 네트워크를 만들어라. 많은 사람을 알면 좋지만, 유지하는 데 그만큼 시간과 노력이 든다. 따라서 자신의 유지력 안에서 적절한 규모의 휴먼네트워크를 만들어 나가는 것이 중요하다. 특히 전문성을 공유할 수 있는 순수한 네트워크는 공들여 가꾸는 것이 좋다. 혼자 할 수 없는 수련과 정보를 나눌 수 있기 때문이다. 그러나 이해관계를 위한 고리는 너무 강하게 묶어두면 오히려 서로에게 부담이 될 수 있다는 점을 명심해야 한다. 담합과 부패가 이 ‘끼리끼리’로부터 온다는 것을 이해해야 한다. 14. 들으면 친해진다. 묻고 잘 들어라. 내향적인 사람은 자신에 대해 절제된 말밖에 할 수 없으니 상대방의 관심사를 묻고 들으면 서먹한 대화가 잘 이어진다. 외향적인 사람은 혼자 떠들지 않기 위해서라도 상대방에게 그의 관심사를 묻고 그에게도 말할 기회를 주는 것이 좋다. 상대방이 하고 있는 일, 잘하는 일, 하고 싶은 일을 물어라. 그러면 신나게 말해 줄 것이다. 자신이 떠들고 난 것보다 상대방의 말을 더 많이 듣는 것이 언제나 이문이 남는 거래다. 더욱이 다른 사람이 스스로 하고 싶은 말을 즐겨 떠들게 했으니 그 만남은 유쾌하게 남는다. 일에 대한 강령 7가지 >> 일은 우리가 깨어 있는 시간의 3분의 2를 차지한다. 일이 품삯으로 전락하는 경우 우리의 인생 3분의 2가 먹고살기 위해 날아가 버린다. 먹고사는 일 역시 진지한 일이지만, 삶은 그 이상이다. 그래서 일에 대한 마흔의 지혜가 또한 중요하지 않을 수 없다. 15. 의식적으로 문제의식을 가져라. 문제의식이 없으면 일은 단순반복된다. 어제의 방식으로 오늘의 일이 처리되고, 내일의 일 역시 어제의 방식으로 처리될 것이다. 반복이 재생산될 때 개선과 혁신은 없다. 혁신의 능력 없이는 지식사회에서 성장하고 번영할 수 없다. 어제의 방식을 의심하라. 어제의 방식으로 오늘의 일을 처리하는 것을 퇴보라고 생각해 부끄러워하라. 16. 실험하고 모색하라. 의도적으로 제기된 문제를 풀어라. 실패를 두려워하면 실험하기 어렵다. 실패는 아주 잘 배우는 또 하나의 방법일 뿐이다. 라 로슈푸코가 한 말을 기억하자. “우리를 절망하게 하는 것은 불가능이 아니라 우리가 깨닫지 못했던 가능성이다.” 그 가능성을 알 수 있는 방법은 실험해 보는 것이다. 17. 알아주지 않아도 계속하라. 모든 훌륭한 성취의 이면에 숨어 있는 공통점이다. 인정과 격려를 받으면 좋지만 그렇지 못한 경우가 많다. 외로운 일이 이루어져야 지금껏 아무도 하지 않았던 정말 큰 일의 성취가 된다. 처칠의 가장 짧은 연설을 기억하라. “여러분, 포기하지 마십시오. 포기하지 마십시오. 절대로 포기하지 마십시오.” 18. 긍정적인 자긍심을 가져라. 자긍심은 자신을 좋아하는 것이다. 자신과 정서적으로 교감하는 것이다. 남이 시키는 대로 하거나 하는 일에 대해 자신의 이유를 찾지 못하면서 자긍심을 가질 수는 없다. 따라서 먼저 자신이 매일 하는 일을 자신의 언어로 규정해 보자. 예를 들어 나는 변화경영 전문가로서 내가 하는 일을 ‘어제보다 아름다워지려는 사람들을 돕는 일’이라고 규정했다. 그러자 내가 스스로 멋져 보였다. 19. 자신만의 방식을 찾아라. 이 세상에 평범한 직업은 없다. 다만 ‘평범한 방식으로 수행하기 때문에 평범해질 뿐’이다. 전문가의 세계에서 중요한 것은 차별성이다. ‘The Only, The Best’라는 유일성을 중요하게 생각해야 한다. 차별적 서비스를 제공하면 어디서든 자신의 자리를 찾을 수 있다. 20. 1인기업이라고 생각하라. 시키는 일을 하며 품삯을 버는 피고용인이라고 생각해서는 안 된다. 자신의 비즈니스를 경영하는 경영자라고 생각하라. 시키는 일을 하는 총무부 직원이 아니라, 회사와 총무 서비스를 계약한 비즈니스 파트너라고 생각하라. 내 서비스에 만족하면 회사는 좋은 조건에 안정적인 조건으로 계약을 갱신해갈 것이다. 나는 ‘나(me)’라고 불리는 1인기업의 경영자라고 생각하라. 그 순간 자신의 서비스를 개선하지 않으면 안 된다는 불안과 욕망이 머리를 치켜들 것이다. 21. 자신의 지적자산을 형성하라. 지식사회의 재산은 지식이다. 지식은 만들어야 하고 저장해야 하고 유통해야 하며 활용해야 한다. 따라서 자신의 홈페이지를 만들거나 블로그를 만들거나 카페를 만들어라. 그리고 매일 자신의 실험과 모색의 과정을 올려 회원들과 공유하도록 하라. 몇 년 내에 그곳에 있는 모든 지식의 소유자가 그대가 될 것이다. 지식사회에서 지적재산권을 가진 사람이 된다는 뜻이다. 즉, 부자가 되었다는 뜻이다. 운이 좋아지는 강령 7가지 >> ‘운칠기삼(運七技三)’이라는 엉터리 조어가 있다. 수능시험을 준비하는 수험생들 사이에 도는 말이다. 운이 7이고, 실력은 3이라는 뜻이다. 실력 좋은 놈이 운 좋은 놈을 당할 수 없다는 말이다. 성공한 사람들에게 성공의 요결을 물으면 반드시 포함되는 공통적인 성공 요소가 바로 ‘운이 좋았다’는 것이다. 나는 이 말이 겸손의 의미가 아니라 정말 그렇다는 것을 알고 있다. 모든 성공한 사람들은 궁극적으로 운이 좋다. 정말 ‘모든 우주가 나서서 나의 성공을 돕는 듯이 느껴지는 순간’을 갖지 못한 성공인은 없는 것 같다. 운은 통제할 수 없는 우연일까? 아니다. 운은 오히려 만들어지는 것에 가깝다. 직접적인 논리적 과정을 따르지는 않지만, 과거의 어떤 사건이나 우연한 행동 방식이 예기치 않은 때에 전혀 예상하지 않았던 보답을 하는 것이 바로 운이다. 다행스럽게 좋은 운을 만들어내는 일반적인 법칙이 있다. 22. 호의를 베풀어라. 순수한 도움을 베풀라는 뜻이다. 가능하면 다른 사람이 곤란할 때 호의를 베풀면 효험이 크다. 자신이 친절한 사람이라는 생각 때문에 우선 스스로 기분이 좋아진다. 호의를 받은 사람도 이 작은 순수한 도움을 잊지 못한다. 순수함의 힘이다. 호의는 씨앗이다. 뿌린 자가 거두어들이게 되어 있다. 23. 잘난 척하지 말고 똑똑하게 보여라. 잘난 척’은 만인의 구토 거리다. 상대방의 말에 반박하고 싶거나 꼭 한마디 해주고 싶어 못 견딜 때는 의견을 말하기 전에 반드시 질문하라. 좋은 질문은 훌륭한 반박보다 훨씬 부드럽고 창조적이다. 답변이 부족하면 상대방은 스스로 무너지고, 답변이 훌륭하면 당신은 황금 같은 조언을 듣게 되는 것이다.어느 쪽도 밑질 것이 없다. 더욱이 그대는 꼭 필요한 대목에서 꼭 필요한 질문을 한 현명한 사람으로 기억될 것이다. 다른 사람을 통해 현명해지는 것이니 현명해지더라도 질투를 사지 않는다. 24. 변명하거나 남에게 원망을 돌리지 마라. 일이 잘못된 책임을 다른 사람에게 전가하는 것은 쪽박을 깨는 바보짓이다. 결코 책임으로부터 자유로워질 수 없고, 비난을 전가한 상대방과 적이 될 뿐이다. 제3자도 속으로 그 소행을 비웃는 졸렬한 방법이다. 변명하지 마라. 무능력을 선전할 뿐이다. 책임을 인정하되 주눅 들지 마라. 실수는 잘 배우는 여러 가지 방법 중 하나다. 같은 실수를 하면 바보라고 스스로 비웃어 줘라. 그러나 다른 실수를 하면 창조적 행위의 일환이라고 스스로 위로하라. 검증된 방식은 안전하나 보상도 적다. 새로운 방식의 모색은 실수를 수반하지만 도약과 대박이 가능하다. 이것이 리스크와 보상의 상관관계다. 25. 한햇동안 꼭 하고 싶은 일을 한두 개 골라라. 꼭 하고 싶은 일을 하면 인생이 즐겁다. 삶이 찬란해지고 지친 영혼이 되살아난다. 매일 반복되는 쳇바퀴에서 벗어나 자유로운 공기로 허파를 채우게 된다. 초록빛 산소로 가득한 허파의 외침을 들을 수 있다. 마치 여행을 계획하고, 준비하고, 떠나고, 다녀온 후 사진을 정리하고, 그곳에서의 이야기를 나누고, 추억하는 것 모두가 즐거움과 활력인 것과 같다. 항문까지 짜릿해지는 신나는 일을 획책하고 실천하라. 이것이야말로 스스로에게 운 좋은 일을 선물하는 방식이다. 26. 자신의 과거와 경쟁하라. 건강한 경쟁도 있고, 존경할 만한 적도 있다. 그러나 다른 사람과의 경쟁은 언제나 우리를 불편하게 한다. 은연중에 상대의 실수를 즐기고, 경쟁자의 불운에 반사적 이득을 얻고, 반대로 그들의 승리 때문에 상처를 입게 된다. 이기는 자와 지는 자가 갈리고, 상대방의 승리에 진심 어린 찬사를 보내기가 쉽지 않다. 그러나 자신의 과거와 경쟁하는 것은 적을 만들지 않고도 스스로 나아지는 방식이다.승리하면 스스로 기뻐할 수 있고, 아무에게도 상처를 주지 않으며, 모든 이의 찬사를 받을 수 있다. 가장 어려운 싸움은 자신과의 싸움이며, 가장 가치 있는 진보는 자신의 어제보다 나아지는 것이다. 적은 없고 추종자가 많아지는 승리처럼 운 좋은 성과는 없다. 27. 다른 사람에게 공을 돌려라. 인디라 간디는 이렇게 말했다. “이 세상에는 두 종류의 사람이 있다. 공이 돌아가는 사람과 일이 돌아가는 사람이 있다. 그 중에서 일이 돌아가는 사람이 돼라. 그곳은 경쟁이 약한 곳이다.” 1인자가 되고 스타가 추앙받는 시대에서 무대의 뒤편에 선다는 것은 쉽지 않은 결단이다. 그러나 인생은 긴 것이며, 언젠가 자부심을 가지고 한 일로 인해 공이 돌아오게 된다. 한때 2인자들은 대부분 1인자의 뒤편에 가려진 어둠 속에 있었지만, 그들이 사라지고 난 후 그들의 자리를 대신하게 되었다. 28. 복수하지 마라. 복수는 피가 날 때까지 가려운 부위를 박박 긁는 것과 같다. 당장은 시원할지 모르지만 상처는 덧나고 관계는 끊어진다. 승진의 기회가 경쟁자에게 돌아가게 되었다거나 다른 사람의 의견이 채택되었다고 분개하거나 토라지지 마라. 기회를 준 것에 대해 감사한다고 말하라. 이것은 성숙한 인간의 태도이기도 하지만 매우 유효한 전략이기도 하다. 대부분의 사람은 누군가에게 미안한 일을 하게 되면 마음의 빚을 지게 된다. 보복하면 그들이 가지고 있는 심리적 빚을 청산할 기회를 주는 것이다. 다음에 좋은 기회가 와도 그 사람은 당신을 추천하거나 지원하지 않을 것이다. 그들이 당신에게 늘 마음의 빚을 가지고 있도록 남겨두어라. 가능하면 그 빚을 갚으려고 할 것이다. 이것이 지나간 일로 운을 불러오는 방식이다. 자기계발에 대한 강령 7가지 >> 직업은 소명이다. 세상에 기여하는 가장 좋은 방법은 타고난 자신만의 기질과 재능으로 자신을 표현하는 것이다. 국화빵과 스탠더드의 시대는 지나가고, 차별적이고 특화된 전문가들의 시대가 왔다. 노동시장 어디서고 만날 수 있는 사람들의 자리는 치워졌다. 지금은 ‘유일한 것이 최고’인 시대이며, 평생학습을 통해서만 전문가의 자리를 유지할 수 있는 지식의 시대다. 29. 자신의 기질과 재능을 찾아내라. 불확실성이 두드러진 불안의 시대에는 믿고 의지할 것이 자신밖에 없다. 그러므로 자신에 대한 정보보다 중요한 것은 없다. 무엇을 열망하고 무엇을 잘할 수 있는지 알아내야 한다. 자신이라는 수수께끼와 퍼즐을 풀지 않으면 안 된다. 이 내면적 자산을 활용하지 않고는 특화할 수 없기 때문이다. 30. 노력의 8할을 자신의 특성에 집중하라. 자신의 특성 중에서 믿고 의지할 수 있는 가장 뛰어난 특성을 활용하라. 예를 들어 사물의 어두운 부분을 보는 데 능한 사람은 비판기능과 숨어 있는 덫을 파악하는 분야로 특화하라. 지금까지 이런 사람들은 자신을 꾸짖어 사물의 밝은 부분을 볼 수 있도록 자신을 훈련하기 위해 헛된 노력을 기울여 왔다. 왜냐하면 그것이 좋은 특성이라고 믿었기 때문이다. 그러나 그렇지 않다. 특성 그 자체로 좋고 나쁨은 없다. 타고난 기질과 재능은 변하지 않는 것이니 즐기고 활용하라. 신의 선물이다. 그러나 노력의 20%는 치명적 약점을 보완하는 데 써라. 적어도 그 치명적 약점이 강점을 상쇄하는 일이 없도록 다듬어라. 31. 하루 한두 시간의 해방구를 만들어라. 자신을 위해 시간을 낼 수 없는 사람은 자유롭지 못한 사람이다. 그러므로 바쁜 사람은 노예다. 자랑할 일이 아니다. 오늘 내가 가진 시간의 일부를 미래를 위해 투자할 때, 그것은 나의 ‘연구개발비(R&D)’ 가 된다. 자신을 하나의 작품으로 만들기 위해 하루 두 시간을 쓸 수 있는 사람은 R&D로 8%쯤 쓰는 사람이다. 미래가 되면 지금보다 나아져 있을 것이다. 그러나 오늘 나를 위해 시간을 내지 못하는 사람의 R&D는 0%다. 미래가 와도 나아지는 것이 없을 뿐 아니라, 흘러간 시간만큼 늙어 있을 뿐이다. 32. 매일 해야 이룰 수 있다. 시간을 낼 때는 매일 정해진 곳에서 가장 순도 높은 시간을 자신에게 줄 수 있어야 한다. 왜냐하면 자신이야말로 가장 소중한 존재이기 때문에 먼저 자신에게 가장 좋은 시간을 투자할 수 있어야 한다. 새벽도, 밤도, 늦은 저녁도 좋다. 자신의 라이프 사이클에 가장 잘 맞는 시간대에서 매일 시간을 꺼내 자신을 훈련하라. “춤쟁이는 매일 춤 춰야하고, 환쟁이는 매일 그려야 하고, 글쟁이는 매일 써야 한다. 검객이 매일 수련하지 않으면 목숨이 위태롭듯 매일 수련해야 한다.” 이 말은 내가 제일 좋아하는 말 중 하나다. 33. 독학 없는 배움 없다.혼자 공부하는 법을 즐겨야 한다. 공부할 때는 공자 할아버지를 기억하라. 2,500년이 지나 뼈도 남아 있지 않건만 아직도 살아서 영향력을 미치는 공자의 초절정 경쟁력을 상기해 보라. <논어>의 첫 줄이 ‘배우고 때로 익히면 즐겁지 아니하냐’인 이유를 잊지 말자. 공자의 시대가 춘추전국 시대였고, 중국 역사상 가장 경쟁적인 제자백가의 사회였음을 기억하자. 지금과 마찬가지로 그때의 경쟁력도 지식이었다. 모르는 것을 알게 되고, 서툰 것을 익혀 능숙하게 하고, 배우고 익힌 것을 일상에서 실천해 나아지면 즐겁지 않겠는가? 이것이 ‘홀로 배움’의 기쁨이며 진귀함이다. 34. 스승을 구하고 파트너를 찾아라. ‘벗이 있어 멀리서 찾아오면 즐겁지 아니하냐’는 <논어>의 두번째 구절이다. 벗은 수평적 사회의 상징적 의미다. 수직적 위계와 권위주의가 붕괴하고 수평적이고 평등한 교류가 중요한 사회관계론의 근본이다. 서로 좋은 스승이 되고, 좋은 동지가 되고, 건강한 경쟁자가 되는 새로운 관계를 체득하라. 같은 길을 걷는 5명의 스승과 동지를 얻어라. 35. 기록하지 않는 것은 사라진다. 하루는 음식과 같다. 먹으면 사라지는 것이 음식이듯 하루는 한 끼의 식사와 같다. 먹는 순간 음미하고 즐길 줄 알아야 한다. 하루를 얻으면 현재를 얻는 것이다. 기록된 하루는 조금씩 다 다르지만, 기록되지 않은 하루는 모두 같아 구별되지 않는다. 복제되어 반복되는 하루밖에 가지지 못한 사람은 시지프스의 신화 속의 인물과 같다. 기록하라. 하루마다 그 독특한 맛을 찾아 적어 두라. 그곳이 개인의 역사다. 퇴직에 대한 강령 2가지 >> 무릇 떠나야 할 때가 있다. 떠남에는 두 가지가 있다. 하나는 제 발로 떠나는 것이다. 이 경우는 반드시 갈 곳을 정하고 떠나야 좋은 여행이 된다. 그러나 지금 있는 곳이 싫어 무작정 떠나면 가출이다. 겨울 하룻밤 노숙해본 사람은 절대로 가출은 해서는 안 되는 것임을 뼛속까지 알게 된다. 또 하나는 강제적으로 떠남을 강요당하는 것이다. 이 경우는 참담하게 버려진 기분이다. 이런 상황이 자신에게 생기는 것을 막기 위해서는 두 가지 방법이 있다. 꼭 필요한 사람이 되는 것이다. 이 방법에 대하여 이미 35가지나 말해 두었다. 쫓겨남을 막는 다른 한 가지의 방법은 쫓겨나기 전에 제 발로 떠나는 것이다. 따라서 우리는 언제나 떠남을 준비해 두어야 한다. 여행의 반은 준비에 있다. 지도를 펴고 행선지를 정하고, 어디를 경유하고 무엇을 보고 무엇을 먹을까를 생각하는 과정 자체가 여행의 반이다. 여행의 즐거움은 거기서부터 시작하는 것이다. 공교롭게도 한 직장에서 꼭 필요한 사람이 되는 것과 제 발로 떠날 준비를 하는 것은 동전의 양면처럼 함께 다닌다. 한 곳에서 꼭 필요한 전문가가 되고 열정과 헌신이 가능한 사람은 다른 곳에서도 그런 기회를 쉽게 찾을 수 있다. 스스로 자신을 다듬어 좋은 작품으로 만들어 두었기 때문이다. 36. 준비하라. 철저히 준비하라.절실하지 않으면 떠나지 마라. 절실한 사람은 반드시 준비하게 되어 있다. 그리하여 절실하게 해보고 싶은 자신의 길이 열릴 때까지 기다려라. 그 순간이 오면 망설이지 마라. 전광석화라는 말은 이때 쓰는 말이다. 준비된 자만이 그때가 언제인지 알게 되어 있다. ‘준비된 자가 기회를 만나는 것’, 이것이 성공이다. 37.자신에게 맞는 일을 유일한 방식으로 제공하라. 실패의 제1 원인은 자신과 어울리지 않는 유망 직종을 찾기 때문이다. ‘뭘 하면 먹고살 수 있을까’라는 생각에 빠지면 절대로 먹고살 수 없다. 예컨대 밧줄을 타는 자가 밧줄 위를 걷는 것에 생각을 집중하지 못하고 떨어지지 않기 위해 애쓸 때 그는 이미 떨어질 운명인 것과 같다. ‘내가 잘할 수 있는 가슴 뛰는 일은 무엇일까?’ 이 질문의 끈을 놓치지 말아야 한다. 자신의 기질과 재능과 경험을 연결해 차별화하라. 그리고 그 일에 전력을 다하고 즐겨라. 이렇게 이루어진 차별화는 아무도 모방할 수 없다. 변화에 대해 그 핵심을 표현하라면 나는 이렇게 말한다.“변화는 불행한 사람들의 주제다. ‘지금의 나’와 ‘내가 바라는 나’ 사이의 간격을 인식하는 불행한 자각으로부터 변화는 시작된다. 이 간격을 못 견디는 절박한 사람들만이 이 길을 선택한다. 변화는 에너지를 많이 요구하는 작업이다. 자신에 대한 창조적 증오 없이는 이 에너지를 공급받을 곳이 마땅치 않다.” 그러나 변화가 매우 매력적인 이유는 그것이 ‘내가 바 나’로 향하는 여정이기 때문이다. 환경에 강요당하는 ‘적자생존적’ 변화는 변화의 반쪽이며 불쾌한 과정이다. 변화의 또 하나의 반쪽은 ‘존재의 표현’이다. 즉, 자신의 잠재성에 따라 가장 자기답게 사는 것, 이 자발적 변화는 아주 기분 좋은 과정이다. 우리는 일상 속에서 늘 이 ‘두 개의 변화’ 가운데쯤 서서 망설이고 있다. 그래서 여러 가지 표지판이 필요한 것이다. 여기 37개의 표지판이 있다. 다행히 모두 한 방향을 가리키고 있다, ‘필(feel)이 꽂히는’ 10개를 고르고, 그 중에서 오늘 당장 한 가지라도 실천하면 변화는 오늘 속에서 작동하기 시작한다. 부디 즐기시기를…. |
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